吴承恩所著的《西纪行》不仅情节贪恋不舍，其内涵之丰富、谜题之多亦然大众皆知。尽管故事已至终章sm 调教，好多谜团却依然未始揭晓，这无疑为读者留住了无限的念念考与筹商空间。

如孙悟空大闹玉阙之时，被轻轻一推即倒的太上老君，却在不雅音菩萨阐发致命一击之际对其发出了劝诫，这其中蕴含的深意令东谈主玩味。

在阿谁时分，孙悟空仍是偷食了蟠桃和金丹，淆乱了蟠桃嘉会，引起了天廷的震怒，导致十万天兵天将移动。二郎神费尽轻而易举才告捷将孙悟空押送至天廷，然则玉帝却发现孙悟空已炼就金刚不坏之躯，对刀枪雷电全无猬缩。

此时，太上老君挺身而出，他拍胸脯向玉帝保证：只需将孙悟空参加八卦炉顶用文武火肃清，就能将他化为灰烬，同期还能真金不怕火出所失之金丹。

太上老君何许东谈主也？他是三清之一，居住之地离恨天以致高于玉帝的三十三重天。磋商到三界之中浩荡伟人的法宝王人出自他手，玉帝对太上老君天然笃信不疑。

因此，当玉帝听闻太上老君能一举杀死孙悟空并补回金丹时，绝不游移地将孙悟空交于他手。

但接下来太上老君的一系列举动却充满了谜团。

最初，二郎神集会梅山六圣好拦阻易拿获了孙悟空。为了防患孙悟空再次使用72变脱逃，二郎神成心用芒刃穿透了他的琵琶骨，使他丧失变化才能。

然则到了太上老君这里，他却移除了孙悟空琵琶骨上的芒刃，再将其参加八卦炉。

其次，图片专区算作八卦炉的创造者，太上老君明晰巽门是有风无火的，但他却未将其关闭，让孙悟空得以在炉中支合手七七四十九天。

第三，孙悟空逃出八卦炉时，以太上老君的才能竟然被放松推倒，这又是为何？

第四，当不雅音菩萨准备击杀孙悟空时，为何会受到太上老君的劝诫？

事实上，在孙悟空与二郎神激战正酣时，二郎神天然修行数千年，但仍无法松驰取胜孙悟空。

与此同期，太上老君与不雅音菩萨则在南天门外不雅战。看到保举的二郎神难以制服孙悟空，不雅音显得有些惊惶。

书中神气，不雅音提起玉净瓶瞄准孙悟空的头部，准备从高空抛下。方正不雅音准备阐发这一绝技时，太上老君却说谈：“你这瓶子材质易碎，若没击中他或者际遇他的铁棒，岂不是要幻灭？你暂且收手，待我亲身脱手配合。”

不雅音奇怪地商讨：“你有何火器？”太上老君随机展示他的法宝——金刚琢，证明注解谈这是一件历程全心打造的火器，水火不侵，巧合套住万物。他还提到这件火器曾匡助他过五关斩六将，化胡为佛，是防身的绝佳遴荐。言毕，他将金刚琢投向孙悟空，告捷地将其击倒并最终被二郎神擒获。

随后的发展大众皆知，太上老君投掷金刚琢，孙悟空被砸得头昏目眩，终被二郎神捉拿。

然则太上老君这番话背后的含义值得深念念。名义上看似先容金刚琢，实则在教唆不雅音不要参预，并知道这件火器非褪色般，是他夙昔西出函谷关、化胡为佛时的要紧法宝！

精良这点，太上老君实质上是在强调我方化胡为佛的历史！

那么，“化胡为佛”是什么道理呢？意味着西天的灵山乃是太上老君当年西出函谷关时创立。

是以，在不雅音准备击杀孙悟空之际，太上老君的言论无疑是在警戒不雅音不要多管闲事。

既然如斯，太上老君与孙悟空之间又有何渊源呢？让咱们探讨一下孙悟空的生父之谜。

大众皆知，孙悟空是世界所生的灵物，但据原著神气，他的建设并非偶然，而是成心为之。

《西纪行》第一趟神气了生长孙悟空的仙石：“那块仙石高约三丈六尺五寸、围圆约两丈四尺。高度代表周天三百六十五度；围圆则象征政历二十四骨气。石面刻有九窍八孔，对应着九宫八卦。四周无树木遮阴，唯有芝兰相伴。”

可想而知，生长孙悟空的这块仙石无论尺寸如故雕琢都蕴含着深厚的谈家标记。若是孙悟空确为世界所生，又怎会有如斯多的东谈主工印迹？

若将孙悟空的建设与太上老君研究起来，不仅能解开其建设之谜，还能证明注解太上老君为何多次对孙悟空部属包涵，以及为何他会劝诫不雅音菩萨不要干预。

因为太上老君实质上创造了孙悟空，全心制作了仙石并置于花果山顶接管日月之精华。算作孙悟空的“生父”，太上老君又如何能让不雅音对孙悟空饱以老拳？

诸君一又友sm 调教，你们若何看呢？