最近西野翔快播，朱晓进、毕飞宇、汪政、叶兆言、王尧等20余位学者、评述家和作者，相聚南京，就邱华栋的长篇演义《空城纪》进行深度相似。

邱华栋，1969年出身于新疆，16岁运转文体创作，40余年的时分里发表、出书作品累计1000万余字。《空城纪》是其最新长篇历史演义，亦然他经过30年构念念、40载创作的活命大成之作，2024年8月由译林出书社出书刊行。作品以诗意言语和绮丽瞎想回到渺远的西部全国，重寻龟兹、尼雅、楼兰、敦煌等西域古城的历史据说。

六座西域古城

在故事中回生西野翔快播

汉唐盛世于今上千年历史，《空城纪》在故事中回生六座西域古城；文件处事、壁画雕镂中，捕捉市声东说念主烟和冷暖神气。生于新疆，长于新疆的邱华栋，称《空城纪》是他为我方的出身地献上的一个普遍故事。这部作品从酝酿到设置经验了一个漫长的经过。“多年来，我聚积了许多对于西域历史地舆、文化宗教、民族生活方面的册本，得闲了就翻一翻。久而久之，这么的阅读在心里积淀下来，那些千百年时空里的东说念主和事就连缀成了不错穿梭来去的全国，对我发出远方的召唤。”这些年，他断断续续探望了好多场所，高昌古城、交河故城、库车克孜尔千佛洞、尼雅精绝国处事、于阗约特干古城、米兰处事、楼兰废地……“那些东说念主去楼空的荒原兴盛，激发了我继续如缕的文体瞎想。”

色五月

《空城纪》全书分为龟兹双阕、高昌三书、尼雅四锦、楼兰五叠、于阗六部、敦煌七窟共六章，叙写六座古城废地处事的故事。演义中扫数的古城故事，齐延长到了现代，主东说念主公身临废地，和这些场所发生潜入推测。“一切历史齐是现代史”，六座西域古城在故事中回生，一座座废地规复成宫殿城池，一个个东说念主物从魏晋汉唐史册，从壁画雕镂中走了下来，他们有了人命、有了神气、有了冷暖，他们的人命被一刹照亮，鲜嫩的历史东说念主物让位于那些脆薄的窸窣的声息，旷古的精神依靠我方充沛的力量兀立起来。

少年视角里的汉唐盛世

作者叶兆言算作写稿者同业，感受到邱华栋对写稿的嗜好。他觉得《空城纪》中“少年侃”的视角“就像《麦田庐的祈望者》一样”，固然作品搞定的是普遍主题，演义肌理却相配雅致。同期他觉得，“少年侃”的视角为《空城纪》带来了隐衷感，“比如《唐诗》‘儿子何不带吴钩，收取关山五十州’，讲汉唐苍劲也好，其他也好，某种兴味上会引起我的另外一种缅怀，即是《空城纪》的‘空’字。咱们料想‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊’，这种诗所面目的那种场景，弗成说不存在，因为它交融了，但咱们嗅觉到那种场景不存在以后引起了一种沧桑”。

在《空城纪》中，古城处事、音乐艺术、场所气象、博物馆里的成列成为叙述的主体，于阗铜钱、佛头雕镂、岩画上的花斑马等器与物，拟东说念主化地发出我方的声息，从历史的破绽中探露面颅，陈说那些曾被覆盖的故事，变成空城之上的交响曲。“邱华栋插足到那些西域空城，赋予它们东说念主烟和市声，缘此，空城生新城，同期也迎来它们的演义家城主。”比如，“《绘图部：于阗花马》以一匹马的第一东说念主称自述，这匹从张骞出使西域的时期就还是奔跑在昆仑山山麓并向张骞出使西域的军队投去了长长一滑的花斑马西野翔快播，其后借助牧东说念主的岩画、僧东说念主的壁画、妇东说念主的织锦、木版画及纸本绘图，一直在这个全国上永不断息，充满活力。这匹于阗花马穿越千年，经验生存一火死，不断地在时分中驻留与奔跑。这匹马以隐身的姿态逃遁出历史，并从正史中游离出来跋涉插足时分”。