《出走的决心》这个片名，昭彰与经典的“娜拉出走”造成了互文——易卜生在脚本《玩偶之家》中，讲明女主角娜拉因看到婚配伪善的真相，而凛然出走。多年以后，鲁迅先生提问：“娜拉走后怎么？”他在演讲稿里写下了阿谁时间的回复：“从情理上推念念起来，娜拉或者也实在惟有两条路：不是腐朽北条麻妃个人资料，就是总结。”电影则给出了这个时间的回复：娜拉出走后，碰见通盘全国，无用再总结。

《出走的决心》把柄真东说念主真事改编，女主角的原型叫苏敏。苏敏的出走，将好多中国传统女性看似安澜的婚配生涯，狠狠撕开了沿路口子。于是，这不仅是苏敏的故事，还照耀出中国许多女性的一世。影片中，女主角的生涯，是在与丈夫、父亲等男性变装，与男儿、母亲等女性变装，以及与我方的复调式的“对话”中伸开的。

压抑，“天经地义”被预置进东说念主生

影片开场，即是李红（咏梅 饰）婚配日常中最普通又最不胜的一隅：丈夫（姜武 饰）叱责她把本该煨汤的鱼红烧了，而她千里默着。这种千里寂和喧嚣的相持，简直连气儿了影片中她与丈夫相处的全部片段。几十年的家庭生涯中，丈夫会因为浑家买了演叨用的花瓶而冷嘲热讽，会因为浑家不肯意陪亲戚喝酒而横目怒目，会因为浑家偶尔的反驳反水而暴跳如雷……他似乎始终傲然睥睨，有一种不知所起的巨擘感与宰制欲。于是，镜头间所涌动的孔殷与压抑冉冉将不雅众同一，而这种窒息感又让不少东说念主或多或少地念念起了我方的丈夫或者男性长者。

与推广的“存在感”相对的，是丈夫在某些范围的透彻推辞，比如照看孩子，比如作念家务。上野千鹤子在《父权制与老本想法》一书中发现了这些范围的“压榨”本色：“关于女性们付出的这种工作，不管是在法律层面如故在经济层面齐莫得任何赔偿，它被置于一种无职权的境地之中。这就越过于不梗直的且不支付工作酬报的‘无偿工作’”。

影片中，厨房与阳台简直成为李红的专属空间，她被顽固在那处，恰是那两说念门离隔了她与丈夫的全国。在外部更怒放性的客厅、餐厅空间里，丈夫吃饭、聊天、玩乒乓球，还时每每高声地对处于另一空间的浑家筹办。丈夫常说：“谁家女东说念主不生孩子不作念饭啊，你比东说念主多干了啥，你告诉我！”是的，在丈夫的强劲深处，浑家作为女性果决先验地被摆置进了某种处境抑或荣幸之中，生儿育女、洗衣调羹是浑家的分内，而任何质疑、拒抗齐是一种僭越。

丈夫以外的其他男性变装，通常默许着这种女性被事前设定的处境。于是，为了弟弟，父亲让李红毁灭高考、走入工场；中年之后，李红在弟弟工场打工，弟弟拖欠工资却以为姐姐找我方讨要工钱就是暴戾寡义。那一句被宽泛说起的“你是长姐”犹如咒语，驯化着也改革着李红的一世。

同盟，女性强劲的流动与孕育

与丈夫面临李红窘迫纷扰时的不屑与缺席不同，男儿在李红堕入生涯的泥淖时是每每“在场”的。她明晰地“看见”母亲的恶运、压抑、挣扎、悔过。于是，她劝母亲仳离，会告戒父亲“别这样和我妈语言”，会饱读吹母亲买下满意已久的红色长裙并支握她“云游四海”......在李红简直被周遭男性纯粹开释的压迫性“杂音”湮没时，男儿为她带来氧气，使她不至溺一火。

影片中的母亲和男儿组成了一种潜在的共同体。女性的境遇自然地具有某种可通约性，从来不是孤绝的，而是可复刻、可传递的。于是，代际间荣幸的暗合，为男儿确凿“懂得”母亲提供了可能——李红不才岗技能沦为丈夫口中带娃的“家庭妇女”，而男儿赋闲了，东床亦云淡风轻地安危她“恰巧也在家歇一歇，带带娃挺好的”，这种相似的遭际，让男儿对李红生出愈加躬行的流畅与悲悯。

同期，当女性共有的荣幸绵延融汇着将男儿掩盖，也会催生男儿愈加好坏的不服意志。当东床轻盈飘地说出那句：“姆妈是最伟大最光荣的”，男儿会反击：“你们男的咋不伟大伟大呢”。她造反着母职圣洁外壳下的说念德勒诈，造反着女性被律例的存在样态。而李红亦把关于愈加目田、愈加孤立的渴慕投射到了男儿身上，“我的男儿一定得比我过得好”“以后你我方的事我方作念主”。至此，母亲与男儿完成了双向的卵翼与撑握。

但李红作为男儿，与我方母亲的双向撑握与共同不服却是断裂的。当她为了买车向弟弟追要欠款时，母亲劝她：“你是他亲姐”，她反诘母亲：“你亦然女东说念主，你也当过姐，也当过男儿，这公说念不？”母亲仅仅呢喃说念：“谨记小时分，我娘给我弟蒸白面馒头，我就吃窝头，我从来没想法。”从阿谁时间过来的母亲透彻被固有不雅念佛管，于是她与李红之间无法结为“同盟”。

通过将母亲和李红，李红和男儿这两对“母女”进行对读，影片叙写了女性代际间性别权力强劲的流动与孕育。李红的母亲作为传统的一代，成为性别不公的受害者与驯顺者。李红的男儿作为当代的一代，呈现出女性孤立的反水姿态。而李红作为过渡的一代，则处于驯顺与叛离的撕扯之中，她的复杂性与自反性亦然一种时间症候。

出走，去享受“为我方而活”的时光

李红的前半生有过两个梦念念：一次是十八岁时梦念念考上大学，走向外面的全国；另一次是碰见丈夫，梦念念通过婚配，脱逃原生家庭，赢得幸福。而这两个梦念念，齐没能杀青。

过了天命之年，李红有了我方的第三个梦念念：出走。她第一次有“出走”的念头，是在得了抑郁症后一次漫无方针的街头浪荡时，在那段旋即而缺乏的“为我方而存在”的时光里，她有时理解了自驾游这个新事物。冥暗的生涯蓦然间有了一个出口——好像不错走出去，“望望日子还有莫得别的过法”。

于是，李红开动学车、买车。伍尔夫在《一间我方的房间》中讲到：“一个女东说念主要是缠绵写演义的话，那她一定要有钱，还要有一间我方的房间。”鲁迅在《娜拉走后怎么》中讲到：“她还须更富足，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。”也就是说，女性要反水，要紧的即是杀青经济孤立。从这个角度来说，李红的汽车，就是那“我方的房间”，是对“阳台”这一表征着“无偿工作”的客体性空间的倾覆，是别称女性走向目田与解放的勇气的具象化。

但她“出走”的决心，却因男儿央求她关心外孙而受阻。她又一次和洽了——一如她此前东说念主生中的庞大次和洽一样。之后又是无时无刻的恭候与隐忍，然则这份生涯的消磨如故超出了她承受的极限。终于在阿谁家东说念主多喜临门、把酒言欢，惟有她困于家务和照看外孙的夜晚，李红身段里埋没在“男儿”“浑家”“母亲”身份之下的完全本我透彻绽出。她对全家东说念主喊出：“我也念念有我方的事，我和你们是一样的”，之后轻薄毅然地离开了家。她下定了“出走的决心”，撞碎了母职的不雅念镣铐，东说念主物也因此被赋予了庞大的力量感。

决心“出走”，因为“总会有路”。是的，尔后自驾的路，带着她向通盘被别东说念主律例好的生涯告别，带着她冲出重重桎梏去寻找人命的本真，并终将让她成为一个确凿的有主体性的“东说念主”。娜拉对丈夫说：“我顺服第一，我是一个东说念主，正同你一样——不管如何，我务必骁勇作念一个东说念主。”行为为“东说念主”的娜拉决定出走，她碰见的，会是通盘全国。

影片临了，李红穿上红色长裙，来到十八岁时曾目不转睛的“远处”。红裙的李红，和十八岁的我方遥遥相望，那是影片最明媚的一行。

文 | 章旭

裁剪 | 陈凯一北条麻妃个人资料