商东谈主屡迁“前八后五”北条麻妃个人资料，大乙汤立国后的五位商王的幸驾之地，已无大的争议，基本终了共鸣，而商族源起及汤曩昔商族移动阶梯、居地，则聚讼纷纭，没衷一是。

笔者以为商族先世最早看成至今辽宁大凌河以北的向阳、赤峰一带，后族长率部落参加今河北，先后居于古博水横贯的今保定一带、滹沱河沿岸的今平山县、泜水河滨的元氏和临城一带、漳水一带的临漳，临了移动至河南商丘一带。

一、商族源起及“契”封于商之前的移动阶梯

1、从历史文件看，商族祖宗最早看成于东北。

西汉司马迁《史记

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殷本纪》载，商族祖宗为契，契父为高辛氏，母为简狄。

北魏崔鸿《十六国春秋》载，昔高辛氏游于海滨，留少子厌越，以居北夷，邑于紫蒙之野。

战国荀子《荀子

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成相篇》载，契玄王，生昭明，居于砥石，迁于商。

海滨应指渤海一带；北夷即东北地区夷族；紫蒙在今向阳老哈河一带；砥石在西拉木伦河和老哈河的发祥处，今内蒙古昭乌达盟克什腾旗的白岔山。这标明商族祖宗曾看成至今辽西、赤峰及隔邻地区，是从东北西南部参加河北，临了建都商丘的。

2、商族首长率众参加今河北省，早期看成至今永定河与滱河之间，居于古博水横贯的今保定市南部。

《世本·居篇》云：“契居蕃。”现代着名考古学家丁山先生合计：契所居住的“蕃”可能是亳的音讹，博、薄、蒲、番、蕃五字汉初写法无定形，不错重复。蕃地“亦可于汉常山郡薄吾县求之。薄吾，战国时期之番吾……是汉以来蒲吾，战国时齐曰番吾。番、蕃古今字，则谓番吾即殷契所居之蕃可无疑也。”

古博水之名由此而来。据《水经注》，古博水在半途汇来之水，上游有濡水过头支流苏水、蒲水，蒲水有支流鱼水等；下流有徐水过头支流沈水、曹水，曹水有支流歧山水等。古博水发祥于太行山东麓望都故城隔邻，障碍东进，横贯今保定市南部，东经蠡县至高阳入黄河，全长百余里。

3、由今保定移动至滹沱河流域的今平山县一带。

按照丁山先生的验证，汉代常山郡薄吾县即今平山县蒲吾，其故址已被黄壁庄水库所淹。1958年修建黄壁庄水库时故址村民迁建到平山县城隔邻，仍名蒲吾。

4、由今平山一带移动至元氏、临城一带。

砥石是地名迁移。郭沫若先生合计，昭明所居砥石，在河北省元氏、高邑一带泜水、石跻水流域。商民族祖宗契居住在黄壁庄水库一带的蒲吾，其男儿南迁到元氏、临城一带。线路，商民族的祖宗，从滹沱河一带，向南移动，到了泜水河滨。

5、由元氏、临城一带移动至今临漳县一带。

商部族由辽宁西北的大凌河以北纪律移动至今河北古博水进程的保定市一带、滹沱河北岸的平山县一带、泜水河滨的元氏和临城一带、漳水流域的临漳。

6、由临漳一带移动至今河南商丘一带。

富商王族的鼻祖名叫契，契佐禹平治水土有功，被封于商，即今天的河南商丘境内。据《史记殷本纪》载：“自契至汤八迁，汤始居亳，从先王居。”商东谈主先祖曾居蕃，“蕃”是亳的音讹，亳是地名迁移。亳有南亳和西亳，南亳在今河南商丘东南，西亳在今河南偃师市西。《括地志》释云：“宋州谷熟县西南三十五里南亳故城，即南亳，汤都也……河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦徙都之。”从契到汤履历了八次大鸿沟移动，但后东谈主已无法知谈具体情况。

二、商族居于东夷统治区域追宗认祖考略

其实，商以帝喾为远祖、以契为鼻祖，齐非商族从大凌河移动至商丘（或不包括商丘）时期的部落首长，而是因为商族移动至商丘及东夷地区后的追宗认族之名号。

甲骨卜辞中称高祖者共三东谈主：一是高祖夔，为商的鼻祖契的父亲帝喾；二是高祖乙，即大乙汤，为商朝灭夏建国之王；三是高祖王亥，则为上甲微之父，为商朝以日为名的鼻祖之所自出。王亥的“亥”字摆布加上一个“鸟”字，暗示早期商族以鸟为图腾。

太皞即帝喾。喾，《史记三代世表》和《封禅书》作俈，《集韵》说：“俈，通作喾”，喾与俈都从告声。皞，《楚辞远游》作皓，图片专区《淮南子览冥训》作浩，皓和浩也都是从告声。喾和皞音近通假，故太皞即帝喾。

少皞是太皞之后，少暤即契。《左传昭公十七年》说：“少皞挚。”《君主世纪》说：“少昊帝名挚。”昊即皞。《路史后纪七》说：“少昊名质，是为挈。”罗苹注：“挈本作栔，乃契刻字。”《诗经大雅緜》说：“爰契我龟。”《周礼辀东谈主》注引郑司农引诗和《汉书叙传》集注引诗，契都作挈。《周礼箠氏》：“掌共燋契”，《仪礼士丧礼》注引契作挈。《经典释文》：“契本作挈。”《年代历》正作“少昊名栔，或云名契”。《世本》也作“少昊名契”。是少皞名挚，挚即契，即殷契之契。王符《潜夫论》说少皞“是始作书契”，正以少皞即契，是以才有契作书契之说。

郭沫若合计少皞即是契，“少昊金天氏帝挚，其实当即是契，古挚契同部，挚之母常仪，契之母简狄，实系一东谈主”。

粗略在距5500年摆布，古东夷出现了传奇中最早的相比大的氏族部落，即太昊集团。太昊，凤姓，又称伏羲氏。太昊集团可能原散播至今鲁中南、苏北以致黄海沿岸地区，后以曲阜一带为看成中心，渐次西侵中土，其看成中心遂移至今淮阳一带。

少昊集团可能原散播至今鲁北以致渤海沿岸地区，后跟着势力的膨胀，清闲西进、南下而取代太昊集团，亦以曲阜一带为大本营，遂成为与华夏势力相抗衡的主要势力集团。

帝喾部原属太昊集团，后隶属于颛顼，看成于太昊集团故我，即今鲁、豫、皖交壤地区，今睢阳、商丘、虞城等都曾是其看成中心。

由此不错看出，无论是商部族居于商丘一带，如故移动至今山东境内的曲阜等地，都莫得脱离东夷太昊、少昊、帝喾也曾统治的地域。因此，商部族为了糊口发展的需要，又已融入东土，遂祖帝喾。帝喾，之是以号高辛氏，是因为商东谈主在辛日祭祀这位高祖。

帝喾之妃为有娀氏之女简狄，简狄吞玄卵而生契。《诗经·商颂·长发》：“有娀方将，帝立子生商。”《诗经·商颂·玄鸟》：“天生玄鸟，降而生商。”顾颉刚先生合计有仍即有戎、有娀，亦即周代的任国，在今山东济宁，属东夷。玄王勤商，十四世兴。天乙立，是为成汤。自汤历17世31王一火于纣。契，号玄王，其后十四世融入东夷，与东夷通婚，商部族以玄鸟为图腾，正源于此。

三、商族源起及始居商丘前移动的关系凭证

1、考古发现。

2004年，河北省保定市发现了先商时期的遗迹。遗迹位于保定市区西北部，并出土了部分文物。此次发现的遗迹、遗物时辰粗略在3500至4000年前，把保定市区的东谈主类看成历史激动了近2000年。

2021年，

石家庄市文物局公布了在石家庄鹿泉北胡庄的考古发现，在北胡庄发掘出大面积的先商遗迹，这亦然石家庄面积最大、出土最多的先商遗迹。40个方坑，每个方坑内的结构各不相通，最浅处距大地约1米摆布，最深处距大地有4米摆布，文化堆积很厚，跨度时辰近4000年。河北省文物商榷所副长处段宏振先容，初步判断，这三个墓葬属于商代的子民墓，发掘出来的既有先商的文物，也有商代和战国的文物。

1954年冬在石家庄市区发现的市庄遗迹，经草率为先商文化遗迹，出土了石器、骨器和陶器，这是河北省最早发现的先商文化遗迹。其后，在石家庄市区北杜村西南，又发现了同类遗迹。根据出土文物特征，其时，被推断属于二里头类型的遗迹。也即是特殊于河南偃师二里头村发现的下文化遗迹。但从器物类型来看，与夏文化差距庞杂，而是商曩昔的文化类型。

之后，考古发现越来越多。2010年，在紧邻平山县的鹿泉市北胡庄发现了一处庞杂的遗迹，距今4000到3600年的。推断是先商东谈主类恒久的居住点，从出土的器物不错看出先商东谈主们以农业为主，另外也打猎，居住的房屋有半地穴，也有的是大地建筑

同期，在赞皇南马村发现一处大鸿沟先商遗迹，总面积上万浅近米。省文研所、石家庄市文物局等构成的考古队进行发掘，根据出土器物判断，是一处紧迫的先商遗迹。”

这一系列商代曩昔的商文化遗迹，揭示了商东谈主先祖从河北向河南移动的轨迹。

2、基因检测。

咫尺，考古学家尚未从商王墓葬中索要到关系的DNA，不外通过曲阜孔子后裔的Y染色体大部分为C系，因而臆想商朝王族的父系Y染色为C系，和东北东胡—肃慎系民族同出一源。另外，根据子姓宋氏后裔基因进行检测，也得出了通常的后果。

现代分子生物本事仍是通过女性的线粒体DNA及男性的y染色体跟踪到东谈主类开头于东非。粗略3000万年曩昔，非洲大陆板块受地下热液看成的影响而发生张裂，变成了现活着界陆地上最大的断裂带，这即是东非大裂谷。东非大裂谷埋下了东谈主类开头的机会，而从繁密丛林到草原，类东谈主猿完成了向东谈主类进化的丽都回身。

1974年，在埃塞俄比亚发现的东谈主类化石露西被称为“东谈主类老祖母”，距今约350万年，曾被合计是最陈腐的东谈主类。然则，2000年在肯尼亚发现的千禧东谈主，年代距今约600万年。2001年在非洲中部乍得发现的图迈，其“年事”是露西的两倍摆布，距今700万年。因此，图迈是迄今已知最早的古东谈主类。

20万年前，从非洲东部起始，A型向南到非洲南部，B型向西到中非刚果等地。另一支7万年前向北经曼德海峡到阿拉伯半岛，又分为几支。其中E型向西回到非洲西部；D型经西亚中亚喜马拉雅山脉中南马来半岛南下到印尼，再经菲律宾北上到日本；C型过波斯湾到中亚，经南亚中南马来半岛往澳大利亚；F型经波斯湾到中亚，北上参加欧洲；O型经西亚中亚进青藏到云贵，经长江中游北上到东亚平原；Q型经西亚中亚北上转入西伯利亚，又向东参加好意思洲。几个时辰节点：2万年前，O和N到东亚变成蒙古利亚东谈主种；1.3万年前N北扩到北亚北欧；1.5万年前Q参加好意思洲。

辽宁营口金牛山遗迹距今约28万年摆布、本溪庙后山遗迹距今10万年摆布、辽西大凌河距今7万年摆布，这些遗迹文化是东北原生最陈腐的运行文化，是东谈主类年少看成的轨迹，他们多处于东北南部近海地区，主如果辽河流域过头支流范围内。晚期智东谈主阶段，距今约1—5万年摆布，东北古东谈主类看成由南向北清闲发展。5000年前，红山文化区存在一个具有国度雏形的原始时髦社会，是中中语明的新晨曦。

《山海经》：“东胡在大泽湖东，夷东谈主在东胡东。”大泽，今之呼伦湖（达赉湖）。《史记索隐》：“东胡在匈奴东，故曰东胡。”散播地区：南界至长城中段，北达黑龙江流域，西至贝加尔湖，东至大兴安岭。

肃慎在虞舜时期就早已存在，汗青有纪录。商周时期，肃慎看成地区南到长白山、北到黑龙江、东到日本海、西到松嫩平原。肃慎东谈主生活遗迹典型的莺歌岭遗迹（黑龙江宁安县镜泊湖东南岸），距今约3000年。

邃古时，所谓的商东谈主生活在辽西、赤峰过头隔邻，正与东胡混居，而东胡与匈奴齐为胡，即塞外民族。是以，商朝王族的父系Y染色为C系，和东北东胡—肃慎系民族同出一源。

3、箕子封国。

箕子原是商贵族，曾任商王朝的太师，商末，谏纣王但纣王无谈，“箕子被发而狂”。武王克商后，封箕子于大凌河流域，把箕子统治的地区称为箕国。而燕国亦然西周初年分封在我国朔方的一个姬姓诸侯国，周王封召公于燕，召公奭让其子旨到燕主执国政，都城在蓟（今北京西南），跟着燕国的膨胀，箕国感到了压力和恫吓。西周末年，箕族大鸿沟东迁至朝鲜半岛北部古朝鲜之地，与貊东谈主的一支（良夷）调治，开辟了箕氏朝鲜，也称朝鲜侯国。战国时，燕北部到大凌河。

周王封箕子于大凌河流域不是嘱托的北条麻妃个人资料，而是因为大凌河流域是商族先世的居地。