图片a片 男同

作家：国馆

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事发广西南宁。

苏某的妻子因为产后抑郁症，暂时对性生存失去了酷爱。

对此，苏某莫得给予必要的分解，反而是匠心独具。他先后三次通过应付软件，从境外购买国度严格管控的精神药物——三唑仑，给妻子服用。

三唑仑的主邀功效是诊治失眠、惊惧类精神疾病。之是以被国度严格管控，是因为它有致幻作用，俗称“迷魂汤”。于是，一些犯法分子欺诈它干一些迷奸她东说念主的勾当。

苏某天然便是冲着这少许来的。被考核逮住时他嘴上说是为了加多情性，其实便是在妻子不肯意的情况下迷晕妻子，发素性关系。

最终苏某被判刑，罪名是私运毒品罪。

具体看之是以如斯判罚的功令解释，这王人备莫得问题。

只不外我国《刑法》还有章程：不屈妇女的意志，以暴力、威迫或者其他时期强行与妇女发素性关系的行径，为强奸。

苏某的邪恶，难说念不应该再加上一个强奸罪？

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在这条新闻的底下，又有好多东说念主又在磋议女权、女性觉悟的问题。

我一直很腻烦有东说念主动不动就扯到男女对立上来。因为绝不客气地说，我以为网上很大一部分东说念主是伪女权。他们讲女权，只知说念挑起男女对立。大概独一把男性打到了，批臭了，踩在眼下，才能阐述女性的觉悟，才是女权的伸张。这其实不是在讲女权，只是在毫无价值地发泄心理。

但这一次，算弄巧成拙。

性生存自主，还果然一个和女性觉悟关系良好的一个问题，以至不错说是根源上的问题。

今天，咱们不妨就来聊一聊这个话题。

可能连好多女性我方都不知说念，好多时候女性权益得不到伸张，便是从性生存失去自主运行的。

是以女性要觉悟，不妨就从性生存自主运行。

这么说，可不是为了哗众举宠，反而是实确切在的一个问题。要完了女性的觉悟，不是发泄心理就能办到的，便是需要措置一个一个的具体问题。

性别的不同，是女性和男性辨认的根源所在。要磋议男权、女权的问题，从性生存的角度去磋议，适值直击枢纽。

佛罗伊德也说过，东说念主与东说念主的一切问题，归根结底都是性的问题。

可见，这真的是一个根源性的问题。

女东说念主要看到我方的性魔力。

异性相吸，是大天然的法规。

男女之间，天然也逃不掉这个规章。

女性对男性，自辩论词然有着无可回击的性魔力。

在历史上，咱们说“朱颜祸水”，又说“一顾倾东说念主城，再顾倾东说念主国”；有好多强人勇士冲冠一怒，只为朱颜。

字据《荷马史诗》所述，特洛伊干戈之是以会爆发，便是因为一个叫海伦的绝好意思女东说念主。

这一些对女东说念主或批判或褒奖的记载描写，适值无一例外都阐述了自古以来，女性性魔力的无限力量。

可是在东说念主类的历史长河中，因为履历了超过长的父权社会。男性为了我方的特权地位，很赫然，一直在特意打压女性的性魔力，以至不吝对女性与生俱来的这种庞杂的魔力给予了极具坏心的摸黑。

比如，咱们痛骂她们是不要脸狐狸精。

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很可怕的是，历程万古刻的价值输出，这种异常的价值不雅以至取得了女性我方的招供。

直到今天，凡是女东说念主和性扯上关系的事，老是会被视为不洁。比如，网上吵得比拟火的一些话题：女东说念主能不成上桌吃饭？女东说念主能不成进宗祠？

前两年还有个新闻闹得沸沸扬扬。一个女网红为了拍视频，在佛山上了龙舟。这在当地被视为很凶险祥的事情。

在好多场所很厚情况下，对处在月事时期的女性，更是视为激流猛兽。

这种对女性毫谬妄由、毫无字据地打压和抹黑，很难不叫东说念主怀疑，在男权社会里，男性恰是因为看到了女性强项的性魔力而心有所惧，有益握造出来打压女性的。

以致于到了今天，好多女性也招供了这一套一套的荒唐说词。

但事实便是事实。

女性的性魔力是上禀赋予的，深深根植在女性的性别基因里，由内而外懒散出来。

这个宇宙上已经存在好多对女性胜利、转折、赫然或恍惚的脑怒，背后最压根的便是对女性性魔力的否定、打压以至是坏心抹黑。

女性要觉悟，第一步便是要先久了相识到我方独到的性魔力。

这是从内心深处对我方这一性别的招供。

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女东说念主有拒却性生存的权益

有一个词叫柔情密意。

从这个词咱们就能看出来，性生存是两个东说念主两边、共同的事情，莫得主次之分。

是以不成就该某一个东说念主说了算。

可是很昭着，女性一直处于很被迫的地位。

恰是因为如斯，咱们的《刑法》在对“强奸罪”进行界定时，尽然就胜利将犯法主体默许成了男东说念主，受害对象认定为了女东说念主。以致于到了当今，好多男性在权益受到侵害时，尽然找不到与之对应哀感顽艳的法律条目。

女东说念主在性生存中的地位，可见一斑。

既然咱们知说念了，女性自己就有不可替代的性魔力在身。

那淌若说性生存的主动权是一场博弈的话，女性相通也有博弈的筹码。

而所谓的主动权，当先便是要有拒却的权益。

便是说，女性有权字据我方骨子上的意愿和感受，给予拒却。

这种拒却包括，拒却和谁，拒却在何种时刻，拒却在何种形势，拒却以何种模式……

总之一句话，我不想的，我不繁盛的，我都有拒却的权益。

拒却是一种尊重，是对我方身材感受的一种尊重，亦然对伴侣的一种尊重。

健康、对等的性关系，恰是以相互尊重为基础的。

女性要学会说“不”，就从拒却我方不可爱的性生存运行。

无谓强颜欢愉，更无谓强己所难。

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草榴社区邀请码女东说念主有想要性生存的权益

女性有主动抒发“想要”的权益。

性不仅是生理需求，亦然相貌交流的遑急方式，与生俱来，并不是男性才领有的特权。

当女性想的时候，应该有主动抒发这种需求的权益。

不要把诸如“无礼”“不要脸”“不说念德”，以至一些愈加恶浊的词语加在她们的身上。

这是自我完了、相貌应允和体魄应允的一部分，男女都一样。

是以，女性应该勇敢地向我方的伴侣抒发信得过的需求，怒放而淳厚的疏通。

而不是沉默恭候男性的主动纠合。

拒却的权益也好，主动的权益也好，归根结底是聘用的权益。

既然是聘用，天然就有要和不要的双向可能。

女东说念主有享受性生存的权益

我知说念，写到这个场所，一定有好多卫说念夫迫不及待了。

因为咱们一直讲的是万恶淫为首，连对男性都不成说什么享受性生存，对女性就更无谓说了。

淌若有阿谁女东说念主敢站出来说我方很享受，那一定是会被泼脏水、讥笑和瑕瑜的。

但其实咱们通盘东说念主都知说念，咱们一直处在一种自欺欺东说念主的造作之中。

满口仁义说念德，一肚子男盗女娼，适值哀感顽艳地描写了超过一部分东说念主的嘴脸。

但性生存的好意思好，不仅在于带来的生理快感，更在于它所带来的相貌劝诱和心灵愉悦。

在一队伴侣关系中，男性不错享受，女性天然也有这个权益。

这自己便是幸福界说中很遑急的一部分。

再说，一个最简便的意念念意念念，淌若咱们确信性生存是恶浊的、轻侮的，那咱们干嘛又对传宗接代如斯热衷呢？难说念不是应该为我方的建设而轻侮到无地自容吗？

女东说念主要有坦诚抒发性需求的自信

有个风物一直很迷。

一个男性在寰球形势讲黄色见笑，以至芜乱女性，群众的领受度较高，好多时候只是付之一笑，即便心有不适，也只可礼义廉耻。

但淌若一个女性向我方的伴侣抒发性方面的需求，却会被讥笑。咱们以至发明了好多充满了脑怒、侮辱以至是架词诬控的词来形容这种女性。

凭什么呢？

好多女性会很不好意念念，哪怕是靠近亲密的伴侣。

她们也会从潜意志里毫无字据、毫谬妄由地以为我方的身材是脏的、是丑陋的。

是以女性当先要相识到，我方身材的每一个部分都是干净的、漂亮的，富饶魔力。那是生命的发祥，是好意思好的，是清白的。

每个东说念主又都是独到的，天然包括对性生存的偏好。

通盘的婚恋相貌大家，以及大部分的佳耦都心知肚明，调和的性生存是婚配情谊中至关遑急的一环。

前段时刻磋议度很高的相貌节目《邂逅爱东说念主》里，就曾磋议到这个话题。葛汐就明确示意，因为留几手在近三年来屡次以多样原理拒却过佳耦生存，以致于让她很自卑。

是以很昭着，这不单是是一个肉欲的问题，而是一个相貌、幸福的问题。

伴侣之间，性生存要调和，坦诚疏通必不可少。

独一有了坦诚、无阔别的疏通，才能相互了解，相互尊重，才有调和。

既然是疏通，便是两边的，而不是某一方的一言堂。

是以，女性应该，也需要自信地抒发出来我方信得过的目的，以及偏好。以达到“生命的大调和”，婚配完满，家庭幸福。

别怕，自信些，望望七十多岁的刘晓庆，东说念主家多洒脱！

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写在终末

在性生存中自主，是女性自我觉悟和成长的遑急一步。

每个东说念主有享受生存、追求幸福的权力。天然同期也必须要肩负不伤害他东说念主的义务。

一个东说念主、一个群体的觉悟、自主，并不是一定要和另外一个东说念主、一个群体对立起来，以至打倒对方。

好多时候，其实不仅不错，而是需要调和共存的。

女性在性生存完了自主，说的是需要改动女性长期以来的被迫地位，而不是说要反过来，站到男性的对立面去，慑服男性。

其实，不仅是性生存，好多事情都是这么。

另外，男性也好，女性也好，既然是生存在一个指不胜屈东说念主构成的社会中，就不成不谨守公序良俗。

一个东说念主诚然不错追求我方的快活、欢愉和幸福，但也必须要尊重别东说念主，不给别东说念主带来困扰、伤害，以至是糟糕。

比如，咱们今天磋议的话题，很赫然就只是适用于伴侣之间。而不是咱们说念德龙套、伤害他东说念主的原理。

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